وصلنا في القسم الاول عند قولنا : ملامح السنة الكونية أنَّ هداية الله تسير مع هذا الإنسان الذي خلق لجنة عرضها السماوات والأرض في أربع مراحل وذكرنا محلتين منها
الاولى : الدعوة البيانية وهي دعوة لانبياء
التانية : التأدب التربوي
والان مع الثالثة من هذه المراحل وهي :
3 ـ الرخاء الاستدراجي :
فإذا الرخاء مكان الشدة ، واليسر مكان العسر ، والنعمة مكان الشظف ، والعافية مكان الضر ، والذرية مكان العقر ، والكثرة مكان القلة ، والأمن مكان الخوف . وإذا هو متاع ورخاء ، وهناءة ونعماء ، وكثرة وامتلاء .. وإنما هو في الحقيقة اختبار وابتلاء
والابتلاء بالشدة ينتفع به الكثيرون ، فالشدَّة تستثير عناصر المقاومة للمعاصي والآثام ، وقد تذكر صاحبها بالله ـ إن كان فيه بقية من خيرـ فيتجه إليه ويتضرع بين يديه ، ويجد في ظلِّه طمأنينة ، وفي رحابه فسحة ، وفي فرجه أملاً ، وفي وعده بشرى ، أما الابتلاء بالرخاء فالذين ينتفعون منه قليلون . فالرخاء ينسي ، والمتاع يلهي ، والثراء يطغي ، فلا ينتفع به إلا القليلُ من عباد الله ، قال عزوجل :
]ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ ءَابَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ
أي حتى كثروا وانتشروا ، واستسهلوا العيش ، واستيسروا الحياة : ولم يجدوا في أنفسهم تحرجاً من شيء يعملونه ، ولا تخوفاً من أمر يصنعونه .. وكلمة : (عَفَوْا ) - إلى جانب دلالتها على الكثرة - توحي بحالة نفسية خاصة : حالة اللامبالاة ، حالة الاستخفاف والاستهتار ، حالة استسهال كل أمر ، حالة اتباع كل خاطر .. وهي حالة مشاهدة في أهل الرخاء واليسار والنعمة ، حين يطول بهم العهد - أفراداً وأمماً - كأن حساسية نفوسهم قد ترهلت فلم تعد تحفل بشيء ، أو تحسب حساباً لشيء ، فهم ينفقون في يسر ، ويتلذذون في يسر ، ويلهون في يسر ، ويبطشون كذلك في يسر ! ويقترفون كل كبيرة تقشعر لها الأبدان ويرتعش لها الوجدان ، في يسر واطمئنان ! وهم لا يتقون غضب الواحد الديان ، ولا لوم الناس ، ولا الخِلاَّن ، فكل شيء يصدر منهم عفواً بلا تحرج ولا مبالاة . وهم لا يفطنون لسنة الله في الكون ، ولا يتدبرون اختباراته وابتلاءاته للناس ، ثم يحسبونها تمضي هكذا جزافاً ، بلا سبب معلوم ، ولا قصدٍ مرسوم
وَقَالُوا قَدْ مَسَّ ءَابَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ[(
وقد أخذنا حظَّنا مِنَ الضراء ، وجاء حظُّنا مِنَ السراء ! وها هي ذي ماضية بلا عاقبة لأْواء ، فهي تمضي هكذا كخبطة عشواء ، عندئذ .. وفي ساعة من الغفلة السادرة تجيء العاقبة وَفق السنة الجارية
فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ[
جزاء بما نسوا ، واغتروا ، وبعدوا عن الله ؛ وأطلقوا لشهواتهم العنان ، فما عادوا يتحرجون من فعل ، وما عادت التقوى تخطر لهم ببال !
ويبنون سعادتهم على شقاء الشعوب إن تحكم القطب الواحد ، وازدواجية المعايير ، وسيطرة الاحتكارات الكبرى حول العالم إلى غابة تتحكم
فيها قواعد القوة ، وتغيب عنها ضوابط المبادئ والقيم ، كما قال السيد الرئيس في أحد خطاباته ،
]وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
وحينما لا ينتفع الإنسان بالرخاء الاستدراجي ، وهو آخر مرحلة ينتظر أن ينتفع بها ، عندئذ يحسم أمره ، فيقصم ظهره ، وهي المرحلة الرابعة .
4 ـ مرحلة القصم وهذه المرحلة توضحها الآية الكريمة
]فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
أيها الإخوة الأحباب ، للموضوع طرف آخر ، قال تعالى
[color=#FF0000] : ]وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ[/
color]
، فذلك هو الطرف الآخر لسُنَّة الله الجارية في خلقه ، فلو أن أهل القرى آمنوا بدل التكذيب ، واتقوا بدل العصيان ؛ لفتح الله عليهم بركات من السماء والأرض .. هكذا ..
]لفتحنا عليهم بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
والحمد لله رب العالمين
يتبع

 

 

:/:


مشكور وجزاك الله خير ..

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزاك الجنه ,,
و يجعله في موازين حسناتك ,,
بارك الله فيكَ و نفع بك ,,
تقبل مروري و شكري
دمت بخير

مودتي

 

 

بارك الله فيك و نفع بك ,,