وقال الله سبحانه : ]وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ[(
ثم إن الله جل وعلا لا يسوق لعباده شِدَّة إلا بما كسبت أيديهم ، ويعفو عن كثير ، قال عز وجل :
]يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَءَامَنْتُمْ[ .
وقال عزَّ مِن قائلٍ :
]وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ[.
إخوة الإيمان في كل مكان ، روى ابن ماجة والبزار والبيهقي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
((يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ
ولكنْ ما العمل بعد نزول المصائب ؟ … !!! القرآن الكريم أجاب عن هذا السؤال ، قال سبحانه وتعالى :
]وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.
إنّ الهدفُ الأولُ والأوحدُ من سوق العذاب في الدنيا هو رجوعُ العباد إلى الله ، والشيء الأول والأوحد الذي يصرف البلاء عن الإنسان في الحياة الدنيا هو طاعةُ الله ، وطاعةُ رسوله مخلصاً فيها .
يا أيها الإخوة الكرام ، قال تعالى
]وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ.
قال علماء التفسير : ما دامت سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم القولية والعملية والتقريرية مطبَّقةً في حياتهم ، وفي بيوتهم ، وفي علاقاتهم الأسرية ، ومطبَّقةً في أعمالهم ، وفي كسب أرزاقهم ، مطبَّقةً في حلهم وترحالهم ، وفي أفراحهم وأحزانهم ، مطبقة في مَنشَطِهم ومَكرَههم ، في يسرهم وعسرهم ؛ فهُمْ في مأمن من عذاب الله ؛ أما لو حيَّرتْهُم الشبهاتُ ، وغلبتْهم الشهواتُ
قال الغفور الرحيم :
]فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا*يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا*وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا [ .
لقد أطمعهُم ربُّهم إنْ هم استغفروه في الرزق الوفير الميسور ، من أول أسبابه التي يعرفونها ويرجونها وهي المطر الغزير ، الذي تنبت به الزروع ، وتتفجر به الينابيع ، وتسيل به الأنهار ، كما وعدهم برزق آخر من الذرية التي يحبونها ـ وهي البنون ـ والأموال التي يطلبونها ويحرصون عليها : ] يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا[ .
وقد ربط اللهُ جل جلالُه بين الاستغفار وهذه الأرزاق الوفيرة ، وفي القرآن مواضع متكررة فيها هذا الارتباط بين صلاح القلوب واستقامتها على هدى الله ، وبين تيسير الأرزاق ، وعموم الرخاء 0
وجاء في موضع ثانٍ:
]وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا *لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ [
.. وجاء في موضع ثالث
: ]وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ[(3) .
... وجاء في موضع رابع
: ]وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ[

ولقد نشهد في بعض الفترات أمما لا تتقي الله ولا تقيم شريعته ؛ وهي ـ مع هذا ـ موسع عليها في الرزق ، ممكن لها في الأرض .. ولكن هذا إنما هو الابتلاء ثم هو بعد ذلك رخاء ظاهري ، تأكله آفات الاختلال الاجتماعي والانحدار الأخلاقي ، فقد صرح مسؤول كبير في العالم الغربي إن هناك أخطارا كبيرة تهدد المجتمع الغربي منها تفكك الأسرة ، وشيوع الجريمة ، وانتشار المخدرات ، وسقوط القيم ثم انتشار مرض الإيدز ..
أيها الإخوة ... حضوراً ومستمعين ، قال تعالى
: ]وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ *ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ ءَابَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ[
إن السياق القرآني هنا لا يروي حادثة ، إنما يكشف عن سنة . ولا يعرض سيرة قوم ، إنما يعلن عن خطوات قدر .. ومن ثم يتكشف أن هناك سنة تكوينية تجري عليها الأمور ؛ وتتم وفقها الأحداث ؛ ويتحرك بها تاريخ الإنسان في هذه الأرض . وأن الرسالة ذاتها ـ على عظم قدرها ـ هي وسيلة من وسائل تحقيق الناموس الأكبر وأن الأمور لا تمضي جزافا ؛ وأن الإنسان لا يقوم وحده في هذه الأرض ـ كما يزعم الجاهلون الشاردون ! ـ وأن كل ما يقع في هذا الكون إنما يقع عن تدبير ، ويصدر عن حكمة ، ويتجه إلى غاية . وأن هنالك في النهاية سنة ماضية وفق إرادة الله الطليقة ؛ التي وضعت السنة ،

ومن ملامح هذه السنة الكونية أنَّ هداية الله تسير مع هذا الإنسان الذي خلق لجنة عرضها السماوات والأرض في أربع مراحل :
1 ـ الدعوة البيانية ، وهي دعوة الأنبياء والمرسلين ، والدعاة الصادقين ، قال عزَّ مِنْ قائل
: ]وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ[(2) .
وقال سبحانه :
]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ[
وقال :
]فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[
2ـ التأديب التربوي :
فليس من العبث ـ وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ـ أن يأخذ الله عباده بالشدة في أنفسهم وأبدانهم وأرزاقهم وأموالهم . إنما يأخذ الله المكذبين بالحق يأخذهم بالبأساء والضراء ، لأن من طبيعة الابتلاء بالشدة أنه يوقظ الفطرة التي ما يزال فيها خير يرجى ، وأن يرقق القلوب التي طال عيها الأمد متى كانت فيها بقية من خير ؛ وأن يتجه بالبشر الضعاف إلى خالقهم القهار ؛ يتضرعون إليه ؛ ويطلبون رحمته وعفوه ؛ ويعلنون بهذا التضرع عن عبوديتهم له والعبودية لله غاية الوجود الإنساني ـ وما بالله سبحانه من حاجة إلى تضرع العباد وإعلان افتقارهم له ، ولكن تضرع العباد وإعلان عبوديتهم له إنما يُصْلِحُهُمْ هم ؛ ويصلح حياتهم ، ومعاشهم كذلك 0
] وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ*مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ *إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [

فمتى أعلن الناس عبوديتهم لله تحرَّروا من العبودية لسواه ، وتحرَّروا من العبودية للشيطان الذي يريد ليغويهم ، وتحرّروا من شهواتهم وأهوائهم ، وتحرّروا من العبودية للعبيد من أمثالهم ؛ واستحَوْا أن يتبعوا خطوات الشيطان ؛ واستحوا أن يغضبوا الله بعمل أو نية ، لذلك اقتضت مشيئةُ الله أن يأخذ أهل كل قرية شردت عنه ، بالبأساء في أنفسهم وذواتهم ، وبالضراء في أبدانهم وأموالهم ، استحياء لقلوبهم بالألم
والألم خير مهذِّبٍ ، وخير مفجِّرٍ لينابيع الخير المستكنة ، وخيرُ مرهفٍ للحساسية في الضمائر الحية ، وخيرُ موجَّه إلى ظلال الرحمة التي تلوح للضعاف المكروبين ، قال تعالى :
]ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ

ومن طبيعة البشر انه اذا آلمته خضع واستكان
والحمد لله رب العالمين
يتبع

":"


مشكور اخوي والله يجزاك خير ويبارك فيك..

دائما في انتظار جديدك..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزاك الجنه ,,
و يسعدك دنيا و آخره ,,
مواضيعك كلها رائعه ,,
الله ما يحرمنا تواجدك ,,
تقبل مروري و شكري
دمت بخير

مودتي

الله يجزاك الجنه ,,
طرح جدا جدا رائع ,,
بارك الله فيك و نفع بك ,,