الأمثال العربية وطبائع بعض الحيوانات والطيور

1ـ الأسَد : يرمز للشَّجاعة والقِيادة والوَقار والشجاعة الباسلة، وهو ملك الغابات، ويضرب لمن يرمز له بهذه الصفات أنّه (كالأسد) أي شجاع كالأسد، ويُقال أيضاً (أجرأ من خاصي الأسد) و(هو أشدّ من الأسد) و(هذا الشّبل من ذاك الأسد) و(أجرأ من اللّيث) و( الكلب الرّاكض خيرٌ من الأسد الرّابض) و(يطلب الدراج في حبس الأسد). لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم القَسْوَرة.
2ـ الفِيْل : فهو رمز القُوّة والضّخامة الطائشة والشّراهة ووسيلة للحَرب، ويضرب لمن يرمز له بهذه الصفات (كالفيل) أي قوي وضخم، وقيل أيضاً (كالفيل الهائج) و(آكل من الفيل وآكل من النار) يضرب للأكول. لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم الفيل.


3ـ الجَمَل : يَدُلّ على سهولة الإنقياد والحقد والصَّبر (على الجُوعِ وَالعَطَش والأذى)، لذا يضرب لمن له هذه الصفات كالأتي (إنما يجزي الفتى ليس الجمل) يعني الفتى الكيس لا الأحمق، و(أحقد من الجمل) و(كالجمل الأنف) و(أخلف من بول الجمل) هذا من الخلاف لا الخلف، و(لا أفعل كذا حتى يلج الجمل في سم الخياط) وقيل أيضاً ( سرق الجمل بما حمل). لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم البَعيِر، الإبِل، النَّاقَة، الجِمَال، العِشَار، الحَمُولة، البَحِيرَة، السّائبة، الوَصيلة، الحًام.


4ـ الفَرَس : والجواد والخيول، دلالة على الأصَالة والجُود والجَمال والعظمة وهو أيضاً وسيلة للحرب. ويقال فيه (الحصان لمن يركبه والسّيف لمن يتقلده) و(أسمع من الفرس) و(لكل جواد كبوة) يضرب للعظيم الذي قد يخطأ. لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم الجِيَاد، الخَيِل، الصَّافِنات ( الصّافِنة)، العَادِيَات، المُورِيَات.


5ـ البَغل : يَدُلُّ على التعند والقوة والصلابة والطّاعة العَمياء وعدم الأصَالة، ويضرب لمن يرمز له بهذه الصفات (مثل البغل) يعني القوي أوعديم النّسب، و(البغل نغل وهو لذلك أهل) يضرب لفاسد النّسب و(كالبغل لما شد في الأمهار) يضرب لمن لا يشاكل خصمه. ويقال أيضاً (جسم البغال وأحلام العصافير). لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم البغال.


6ـ القِرْد : يَدُلُّ على الحائر والهزل والذّل وكثرة الحركة، لذا يضرب للذي يحمل هذه الصّفات (كالقرد) أي حائر وهزلي أو أبله. ويقال أيضاً (القرد قبيحٌ لكنه مليحٌ) و(القرد في عين أمه غزال). لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم القِردة.


7ـ الذِّئْب : يَدُل على الظُّلم والطُّغْيَان والوحشة والجوع والشّجاعة الطّائشة، ويضرب لمن يرمز له بهذه الصفات (كالذّئب) أي في الجسارة أو في عدم الشّبع، و(أضلم من ذئب) و(أغدر من الذّئب) و(من إسترعى الذّئب فقد ظلم) و(رماه الله بداء الذئب) يضرب للهلاك والموت والجائع الذي لا يشبع، ويقال أيضاً ( إن كنت ذئباً أكلت معه وإن لم تكن ذئباً أكلتك الذّئاب). لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم الذّئب.
ملاحظة: ويقال للضَّبع نفس الشيء هو (كالضبع) أي في الجسارة والهجمة الجماعية والظلم والجنون، و(أحمق من الضبع) و(إنما أنت خلاف الضبع الراكب) أي طائش وغير أمين.


8ـ الخِنْزِير : يَدُلُّ على عدم الإغارة وعلى الشَّهوة والقَذَارَة ويضرب لمن له هذه الصفات (كالخنزير) أي الذي لا يغار، (مثل الخنزير) أي قذر لا يؤكل لحمه. لقد ذكر في القرآن الكريم بالجمع الخَنَازِير.


9ـ الحِمَار : يَدُلُّ على الحَمَاقة وقلة التّفكير وعلى الصّبر والصوت المنكر، ويضرب لمن له هذه الصفات (كالحمار) أي أحمق، و(هو أذل من حمار مقيد)، وقيل أيضاً (الحمار حمار ولو طوقته بالذّهب) و(أصبرُ من حمار، أو صبور كالحمار: فهو أبو صابر). وبسبب قابلية تميز الحمار لبيته في اللّيل وقابلية تميز الصوت الذي يستوقفه والصوت الذي يحث به على السير، لذا يقال لمن لا يميز مثل الحمار (فيا ضالاً طريقه إلى الجنة، يا فاقداً التمييز بين صوت داعي الجنة وبائع النار.. كم نظلم فصيلة الحمير). وقول الله تعالى (إنّ أنكر الأصوات لصوت الحمير) تشبيه الصوت العالي والقبيح بصوت الحمار، و(كمثل الحمار يحمل أسفاراً) أي عدم القراءة والفهم. لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم الحمار.


10ـ الكَلْب : يَدُلُّ على الوَفَاء والطّاعة والجرأة، ويقال فيه ب "الكلب الوفي". ويضرب فيه (كل كلب ببابه نباح) و(الكلب أحب أهله إليه الظاعن) و(أعجل من كلب إلى ولوغه) و( نعم كلبٌ في بؤس أهله) و(الكلاب كل البقر) و(أسمع من كلب) و(هل يضرّ السّحابَ نبحُ الكلاب). ومن أمثالهم في الشؤم (على أهلها دلّت براقش) وبراقش كلبة قوم، و(الكلب كلب ولو طوقته بالذّهب) و(سمّن كلبك يأكلك) و(لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك). لقد ذكر في القرآن الكريم بإسم الكلب.

مشكوره ندوشه موضوع اكثر من رائع




جنــــــــــــــــــــــــــه

يعطيكـ الفـ عافيهـ
ع الامثال والطرح الاجمل
دمتِ بكل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايه و الله كان حطيتي الفهد و الصقر بعد ,,
<<< وحده تموت فيهم ,,
الله يسعدك ,, موضوع مره رووعه ,,
تقبلي مروري و شكري
دمتي بخير

محبتي