Name No No

كيف تربح مليون حسنه في الدقيقه الواحده ماعليكم سوا الضغط على هذا الرابط :.

اظغط هنا على الرابط :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ان شاء الله تكسب المليون حسنه .

تحياتي لكم : لفــ المرحــــه ـتــــــاة

{ منقول للإستفاده }

 

 

 

DAREEN

بسم الله
جزاك الله عن كل خيرا

 

 

 

ج ـيهان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ع مجهودااتك
و ربي يسلمك و يعافيكي ع الطرح
لكن هنا الانسان راح ينشغل بِِعَدّ الحسنات عما هو أهمّ من العَدّ ، وهو " القَبول "
ف انتظار جديدك لكي مني كل الشكر و التقدير
دمتي بخير

****************************

الأجر بالملايين!!


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبدالرحمن السحيم
قرأت هذا الموضوع في احد المنتديات
نرجو منكم توضيح رأي الشرع في مثل هذه المواضيع
غفر الله لنا ولكم وجزاكم الله خيرا.

الموضوع:

السلاااام عليكم ورحمة الله وبركااااته
هذا الموضوع لقيته في منتدى
ولقيت ان المشروووع نااااااااااااااااجح بإذن الله 100%
وحبيت انكم تستفيدون مثلي
والله يجزاها الف خيرررر صاحبة الموضووع
((الموضوع من جد والمشروع اكيد لا فية نصب والا حراااااااااااااااااااااااام
وراح يكون رصيدك بالملايييييييييييييييييييييييييييين ما فية شك
طريقة سهلة أنسخي الرابط واتبعي التعليمات
بس لا تنسيني من الدعاء والله يوفق الجميع))
ادعوا لها وادعوا لي
وهذا هو الرابط
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

ليست العِبرة بأداء العمل بِقَدْر ما هي بأمرين :
الأول : حُسْن العَمَل .
الثاني : قبول العمل ، وهو مبني على حُسْن العمل وصوابه .

وقد فتحت الرابط الذي وُضِع في هذا السؤال ، ولا أشعر أنني قلت شيئا !
لماذا ؟
لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ، وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه .
وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله !
فأين هي الأجور المزعومة ؟!

وسبق :
ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم ... حفظه الله ،،
ما حكم الانشغال بتعداد الحسنات والسيئات ؟
كمن يقول .. إذا قرأت كذا فستحصل على ( --- ) من الحسنات ، ثم يبدأ بالجمع وهكذا .. ؟
وجزاكم الله خيراً ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً

هذا مسكين مخذول !
كيف ؟
لأنه انشغل بِِعَدّ الحسنات عما هو أهمّ من العَدّ ، وهو " القَبول " وهذا الأمر هو الذي أهمّ السلف ، فقد كان يَهمّهم القبول أكثر من العدد ، لأن الله يُضاعِف لمن يشاء .
ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه ، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . رواه ابن أبي شيبة .
فالعبرة بِقبول العمل لا بِكثرته
قال سبحانه وتعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)
ولم يَقُل : أيّكم أكثر عملا !
سُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ) قال : هو أخلص العمل وأصوبه ، قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا ، فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .
وقد يَفوت هذا الإنسان ما يُشترط في قبول العمل من إخلاص ومُتابَعة لاشتغاله بِِعَدّ الحسنات .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

 

 

 

Name No No

وإيــآكي يا خيتي ..

ومشكورة وما تقصريين ..

والله يعطيكي العاافيهـ ..

 

 

 

Name No No

أختي جوجو ..

مشكوورة مررررررررررهـــ ..

وما تقصري .. والله ..

والله يعطيكي العااافيهـ ..

وشكرا على زيادتكـ الحلوووة إلي أفادتني شخصيا ..

وجزااكي الله خيير ..