السلام عليكم
حاولت البارحة نقل جدولا لخصت فيه البحور والألحان وتفعيلاتها وأمثلة عليها
من الأبيات المعروفه ، ولكن لم تفلح العملية ، لذلك رأيت اليوم أن نبدأ في
التعرف على طريقة الوزن طبقا لقاعدة المتحرك والساكن والتي ستنتج لنا التفعيلة التي عليها القصيدة ، لنعرف منها اللحن الذي نتبعه. وسنرى فيما بعد
التفعيلات التي تأتي عليها بحور والحان الشعر النبطي وتطبيقات عليها ، ولكن
بعد أن نتعلم الوزن.
لو تأملنا في كلامنا لوجدنا أن كل كلمة ((ننطق)) بها تتكون من احرف ، اما احرف متحركة أو أحرف ساكنه
فمثلا : نعم نَ عَ مْ ، الحرفين الأولين متحركين بينما الثالث ساكن ، ومثلها كلمة ، لا : لَ اْ ، فالهمزه
سكنّاها لأنها حرف عله ، مثله مثل الواو والياء .
الآن لنأخذ مثال على كيفية التعرف على كلمات واحرف النموذج ، من قصيدتي "الوداعية"
اليوم غير الأمس جمله وتفصيل... درب جمعنا ينتهي بالوداعي
لو اردنا نطق احرف كل كلمة في الشطر الأول من البيت (لأنه النموذج الواجب السير عليه ، حيث لابد أن يكون الثاني مثله تماما ، في أغلب الأحوال) ، وحددنا الأحرف الساكنة ، لأنها هي الأساس في الوزن ، لرأيناه :
ا لْ ي وْ م غ يْ / ر لْ ا مْ س ج مْ / ل هْ و ت فْ ص ي ْ / ل
م س ت ف ع ل ن / م س ت ف ع ل ن/ ف ا ع ل ا ت ن /
نلاحظ أن ال التعريف (القمرية) عندما جاءت في بداية الشطر كتبناها كاملة ، ولكن في غير ذلك ، حذفنا
الهمزه ، وبقيت اللام ، لتعامل ساكنه ، مثل نطقنا لها في وليوم . كما نلاحظ أننا نبدأ اول الشطر بحرف متحرك ثم يليه ساكن ، بمعنى أن كل ساكنين لابد أن يفرق بينهما حرف متحرك . ولذلك في اليوم سكنا الواو ، لأنه حرف عله ، ولم نسكن الياء ، لأنها سبقت بساكن ، ولكن في كلمة : غير ، لأن الغين متحرك ، سكنا الياء .
بعد تفكيك كلمات الشطر إلى الأحرف المنطوقة ، نبحث عن التفعيلة المناسبة لها ، والتفعيلة هي عبارة عن
احرف متحركه وساكنه ، اخترعها الخليل بن احمد الفراهيدي ، ليضبط عليها احرف الشطر في الشعر الفصيح ، بعد دراسة للشعر العربي ، وتطويره العروض . مثل مستفعلن أو فاعلاتن ، او مفاعيلن ، أو فاعلن.
فما خرجنا به بعد تفكيك احرف كلمات الشطر : هي التفعيلة المشهورة ، مستفعلن/ مستفعلن/ فاعلاتن
وهذه تدلنا على أن الشاعر استخدم بحر المسحوب ، الذي عادة يأتي على هذه التفعيلة . وهو البحر الأكثر انتشارا في الشعر الشعبي.
إذاً .... لكي اتعلم ، عليّ أخذ الأمر طبقا لما يلي :
أن آتي بالبيت النموذج ، واستبدل كلماته بكلمات من عندي ، ولكن شريطة أن اتقيد بالحركات ، فالحرف الساكن يجب أن اضع بدلا منه حرف ساكن ، والكمتحرك اضع بدلا منه متحرك ، ولأنني في بداية المشوار ، عليّ أن اترك القافية ، وهي الحرفين الأخيرين في كل شطر ، كما هي. فمثلا
اليوم غير الأمس جمله وتفصيل
ياليل وين اللي رموشه مظاليل
ا لْ ي وْ م غ يْ / ر لْ ا مْ س ج مْ / ل هْ و ت فْ ص ي ْ / ل
ي ا ل ي ل و ي / ن ل ل ي ر م و / ش ه م ظ ا ل ي / ل
م س ت ف ع ل ن / م س ت ف ع ل ن/ ف ا ع ل ا ت ن /

وهكذا في هذه المرحلة التي تتطلب الإقتداء ، وهو ما يسمى في الشعر بالمجاراة ، بالبيت أو الأبيات النموذدجية ، نستطيع أن نكون لنا أبيات جميلة وموزونة ، وهو مانرى يفعله بعض الشعراء عندما يجاري قصائد شعراء كبار.



وزن المسحوب الطويل بالتفعيلات احد بحور الشعر اللي اجد فيها انها ممكن تكون اول خطوة بالنسبة للمبتدء

1ـ المسحوب :



تفعيلاته :


( مستفعلن ) ( مستفعلن ) ( فاعلاتن )


تقطيعها الحركي :


( /0/0//0 ) ( /0/0//0 ) ( /0//0/0 )





=========ملاحظه==========

... ( / ) = حرف متحرك ,,, ( 0 ) = حرف ساكن

التنوين ينقلب نون ساكنة , الحرف الممدود ( حروف العلة ا و ي ) تعتبر ساكنة

الحرف المشدود عبارة عن حرفين الأول ساكن والثاني متحرك .

========================



مثال على المسحوب :


( ياليل خبـّـرني عن امر المعاناه )


( يـَـالــَـيــْــل ِ خـَـبــْـ ) = ( يَ ا لَ يْ ل ِ خَ بْ ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن

( بـِـرْنـِـيْ عـَـنـَــمْ ) = ( بِ رْ نِ يْ عَ نَ امْ ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن

( رَ لــْــمـَــعـَــانـَـاهْ ) = ( رَ الْ مَ عَ ا نَ ا هْ ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن




@@@



2ـ الـهـزج :


تفاعيله :


( مفاعيلن ) ( مفاعيلن ) ( مفاعيلن ) ( مفاعيلن )


قد تأتي أقل وقد تأتي أكثر

ولكن على أربعة هي الأكثر والأشهر .


تقطيعها :


( //0/0/0 ) ( //0/0/0 ) ( //0/0/0 ) ( //0/0/0 )



مثال :


( ألا واشيب عيني يوم قالوا لي فمان الله )


تقطيع الشطر :


( أَلا وَ ا شـَـيْ ) = ( أَ لَ ا وَ ا شَ يْ ) = ( //0/0/0 ) = مفاعيلن

( بـِـ عـَـيـْـنــِـيْ يـَـوْ ) = ( بِ عَ يْ نِ يْ يَ وْ ) = ( //0/0/0 ) = مفاعيلن

( م ِ قــَـالـَـوْ لــِيْ ) = ( م ِ قَ ا لَ وْ لِ يْ ) = ( //0/0/0 ) = مفاعيلن

( فـَـمـَـان ِ اللّهْ ) = ( فَ مَ ا ن ِ لْ لَ اهْ ) = ( //0/0/0 ) = مفاعيلن




@@@




3ـ الـبـسيط :



تفعيلاته :


( مستفعلن ) ( فاعلن ) ( مستفعلن ) ( فعـْـلن )


تقطيعها :


( /0/0//0 ) ( /0//0 ) ( /0/0//0 ) ( /0/0 )



مثال :


( من بادي الوقت وهذا طبع الايامي )


تقطيعها :


( مـِنْ بـَـادِيَــلْ ) = ( م ِ نْ بَ ا دِ يَ الْ ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن

( وَ قــْـتــُــهـَـا ) = ( وَ قْ تُ وهـَـا ) = ( /0//0 ) = فاعلن


مع ملاحظة أن حرف الواو دمج مع حركة الضم .


( ذَ ا طــَـبـْــعــَـلــَــيْ ) = ( ذَ ا طـَ بْ عَ الَ يْ ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن

( يـَـامِـيْ ) = ( يَ ا م ِ يْ ) = ( /0/0 ) = فعــْـلن .


@@@




4ـ الهجيني :


له مايقارب اربع ألحان يشتهر منها اثنين .. نأخذهما بالترتيب :



أ/ تفعيلاته :


( فاعلاتن ) ( فاعلاتن ) ( فاعلن )


تقطيعها :


( /0//0/0 ) ( /0//0/0 ) ( /0//0 )



مثاله :


( نجمة ٍ باعلى مداراتي هوَت )


تقطيعه :


( نـَـجـْـمـِـتـِـنْ بـَـعْ ) = ( نَ جْ م ِ تِ نْ بَ عْ ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن

( لـَـىْ مـِـدَارَا ) = ( لَ ىْ م ِ دَ ا رَ ا ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن

( تـِـيْ هـَـوَ تْ ) = ( تِ يْ هـَ وَ تْ ) = ( /0//0 ) = فاعلن


ب/ تفعيلاته :


( فاعلاتن ) ( فاعلاتن ) ( فاعلاتن ) ( فاعلاتن )


تقطيعها :


( /0//0/0 ) ( /0//0/0 ) ( /0//0/0 ) ( /0//0/0 )



مثال :


( الله اللي راد والعقده قضاها اللي عقدها )



تقطيعها :



( أَللّهَ لــْـلـِـيْ ) = ( أَ لْ لَ هـَ الْ ل ِ يْ ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن

( رَ ادِ وَ لــْـعـِـقــْ ) = ( رَ ا دِ وَ الْ ع ِ قْ ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن

( دَ هْ قـِـضـَـاهـَـلْ ) = ( دَ هْ ق ِ ضَ ا هـَ الْ ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن

( لـِـيْ عـَـقــَـدْ هـَـا ) = ( ل ِ يْ عَ قَ دْ هـَ ا ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن



@@@




5ـ الهـلالي :



وهو غالباً يأتي بقافية موحدة في أول بيت للشطرين وفي الابيات

الأخرى تختلف قافية الصدر وتبقى قافية العجز على ماكانت عليه

بمعنى أنه يشبه الشعر الفصيح في هذه النقطة .

وقد يأتي أيضاً بقافيتين مختلفتين منذ البدء ( كأي قصيدة عادية )

وتفعيلاته تختلف قليلاً عندما يكون بقافية واحدة أو بقافيتين

فعندما يكون بقافية واحدة تكون التفعيلة هكذا :

( فعولن ) ( مفاعيلن ) ( فعولن ) ( مفاعلن )


وعندما يكون بقافيتين ( الشكل العادي المألوف للقصيدة ) تكون التفعيلة هكذا :

( فعولن ) ( مفاعيلن ) ( فعولن ) ( مفاعيلن )


وسنشرح الثانية وتقاس الأولى عليها ..



تقطيعها :


( //0/0 ) ( //0/0/0 ) ( //0/0 ) ( //0/0/0 )



مثال :

( توالت همومي لين شفت الصدر ما طاق )


تقطيعها :


( تـُـوَ الــَــتْ ) = ( تُ وَ ا لَ تْ ) = ( //0/0 ) = فعولن

( هـُـمـُـوْمـِـيْ لــَـيْ ) = ( هـُ مُ وْ م ِ يْ لَ يْ ) = ( //0/0/0 ) مفاعيلن

( نـِـشـِـفــْـتــَـصْ ) = ( ن ِ ش ِ فْ تَ اصْ ) = ( //0/0 ) = فعولن

( صـَـدِرْ مـَـاطـَـاقْ ) = ( صَ دِ رْ مَ ا طـَ اقْ ) = ( //0/0/0 ) = مفاعيلن


@@@




6ـ الـمـديد :


تفعيلاته :


( فاعلاتن ) ( فاعلن ) ( فاعلاتن ) ( فاعلن )


تقطيعها :


( /0//0/0 ) ( /0//0 ) ( /0//0/0 ) ( /0//0 )


مثال :

( يا حبيبي اسمك أمل قلبي من طاول عناه )


تقطيعها :


( يـَـا حـَـبـِـيـْـبـِـسْ ) = ( يَ ا حَ بِ يْ بِ اسْ ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن

( مـَـكْ أَ مـَـلْ ) = ( مَ كْ أَ مَ لْ ) = ( /0//0 ) = فاعلن

( قـَـلــْـبـِــمـِـنْ طــَـا ) = ( قَ لْ بِ م ِ نْ طـَ ا ) = ( /0//0/0 ) = فاعلاتن

( وَ لْ عـَـنــَـاهْ ) = ( وَ لْ عَ نَ اهْ ) = ( /0//0 ) = فاعلن



@@@




7ـ الرجـز:


تفعيلاته :


( مستفعلن ) ( مستفعلن ) ( مستفعلن ) ( مستفعلن )


تقطيعها :

( /0/0//0 ) ( /0/0//0 ) ( /0/0//0 ) ( /0/0//0 )


مثال :

( عند الحبيبه قلت ياقلبي ترى قلبي هواك )


تقطيعها :



( عـِـنـْـدَ لــْـحـَـبـِـيْ ) = ( ع ِ نْ دَ الْ حَ بِ يْ ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن

( بـَـهــْـقـِـلــْـتـِـيـَـا ) = ( بَ هـْ ق ِ لْ تِ يَ ا ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن

( قـَـلـْـبـِـيْ تـَـرَ ىْ ) = ( قَ لْ بِ يْ تَ رَ ىْ ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن

( قـَـلــْـبـِـيْ هـَـوَ اكْ ) = ( ( قَ لْ بِ يْ هـَ وَ اكْ ) = ( /0/0//0 ) = مستفعلن



@@@




8ـ الصخري :



وهو مثل الهلالي من ناحية القافية فقد يأتي باثنتين وقد يكتفي بواحدة


وتفعيلته :



( مفاعلــَـتن ) ( مفاعلــَـتن ) ( فعولن )

وتقطيعها :

( //0///0 ) ( //0///0 ) ( //0/0 )

يجب أن نلاحظ هنا أن ( مفاعلــَـتن ) يوجد في وسطها ( 3 ) حروف متحركة ولعل

ذلك واضح في التقطيع ( /// ) وهذا لم يأتِ في الشعر الشعبي ( على الأقل أنا

لم أشاهده ولا أتخيل وجوده ) ولكنه موجود في الفصيح

لذلك فإن ( مفاعـلـَـتن ) تكون هنا ( مفاعـلْـتن ) اللام ساكنة .


مثال على الصخري :


( هلا يانور عيني يا حياتي )


وتقطيعه :

( هـَـلا يـَـا نـُـوْ ) = ( هـَ لَ ا يَ ا نُ وْ ) = ( //0/0/0 ) = مفاعلــْـتن .

( ر ِ عـَـيـْـنـِـي يــَـا ) = ( ر ِ عَ يْ ن ِ يْ يَ ا ) = ( //0/0/0 ) = مفاعلــْـتن .

( حـَـيــَـاتــِـيْ ) = ( حَ يَ ا تِ يْ ) = ( //0/0 ) = فعولن .



============ ملاحظه ============


عندما يكون البيت الشعري حسب التقطيع يبدأ بمتحرك ( / ) ثم ساكن ( 0 )

وتجده على نفس ذلك البحر في مثال آخر يبدأ بمتحركين ( // ) فلا مشكلة في

ذلك ولا يعتبر عيباً أو خللاً في القصيدة , وهذا الذي أشرت إليه يعرف في

علم ( العروض ) بمصطلح ( الـزحــاف ) وكثيراً ما نراه في قصائد لكبار شعراء النبط

:
:

دروس في الشعر
ماهية الشعر،انواعه، وكيفية كتابته
ماهو الشعر:::::::::

لقد احتار المتخصصون في تفسير ظاهرة الشعر تفسيرا حاسما وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه الجميع ويركنون أليه كتعريف حاسم لماهية الشعر وحقيقته , حتّى الشعراء أنفسهم فشلوا في ذالك لأنّ الشعر وليد النفس ألأنسانيه ذاتها لذا فأنّ كلّ التعريفات والفلسفات الّتي قيلت عنه ماهي ألاّ مفاهيم فرديه تصوّر وجهة نظر شخصيه لصاحبها وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدّى في الواقع السطح لحقيقة الشعر وماهيته أمّا باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب.

من التعريفات للشعر مايلي:

1- الشعر في ماهيته الحقيقيه تعبير أنساني فردي يتمدّد ظلّه الوارف في الأتجاهات ألأربعه ليشمل ألأنسانية بعموميتها . ( د. احسان عبّاس )
2- ليس الشعر الاّ وليد الشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وأدراك الغقل الواعي . ( عبدالله أدريس )
3- الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ مايسعد ويمنح البهجه والمتعه السريعه أو ألألم العميق للعقل البشري أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب طبيعيا مع مايملكه من أحساس عميق .

أما الشعر بمفهومه التقليدي :
هو الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى .
القصيده:

هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف ألأخير بالفصحى وفي الحرف ألأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي , وفي عدد التفعيلات ( أي ألأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري ) وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعه وما دون ذالك يسمّى ( قطعه ) .

القافيه:

هي آخر مايعلق في الذهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة ألأخيره في البيت الشعري.

البحر:

هو النظام ألأيقاعي للتفاعيل المكرره بوجه شعري . وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل وبحره ولحنه
الفرق بين البحر والوزن:
البحر يتجزأ الى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزنا مستقلا بذاته حيث التام وهو ماستوفى تفعيلات بحره والمجزوء هو ماسقط نصفه وبقي نصفه ألآخر , والمنهوك هو ماحذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل ألاّ على تفعيلتين أثنتين .

أنواع بحور الفصحى :
بحور الشعر ستة عشر كلّ مجموعة منها في دائرة عروضيه واحده على الوجه التالي:
1- الطويل , المديد , البسيط .
2- الوافر , الكامل .
3- الهزج , الرجز , الرمل .
4- السريع , المنسرح , الخفيف , المضارع , المقتضب , المجتث .
5- المتقارب , المتدارك .


أنواع بحور الشعر النبطي:

1- الصخري
2- المسحوب
3- الهجيني
4- الحداء
5- العرضه
6- السامري
7- الفنون
8- المربوع
9- ألألفيات
10- الزهيري
11- الجناس
12- القلطه

************************************
************************************

الفرق بين الشعر النبطي والشعبي:
كل شعر خلاف الشعر العربي الفصيح هو عامي شعبي ... أمّا أذا كانت التسميه بالشعبي تعني أنّه شعبي من واقع البيئه الشعبيه فهذا خطأ لأنّ الشعر النبطي ليس هو الشعر الشعبي.
فالشعر الشعبي

هو الّذي يتكلم بلهجة أهل البلد الدارجه والمتميزه والّتي ينطق بها شخص يعرف أنّه من أهل ذاك البلد .

الشعر النبطي :

هو لهجة موحدّه بين كلّ ألأقطار . وتعتبر لهجة أهل نجد ألأصليه هي الّتي ينبع منها الشعر النبطي .
أصطلاحات الشعر النبطي:

القفل: يعني عجز البيت أي الشطره الثانيه من البيت وتطلق كلمة القفل تجاوزا على البيت كلّه الاّ انها تعني بالضبط العجز .
المشد: بكسر الميم والتشديد على الشين مع الفتحه وتعني صدر البيت .
الطرق: بالتشديد على الطاء مع الفتحه وبفتح الراء أيضا وتعني البحر .
الطاروق: ويعني اللحن
القارعه: تعني القافيه
القاف: يعني البيت كاملا وتطلق كلمة قاف تجاوزا على القصيده كلّها .
الراحله: وتعني القريحه أو مقدرة الشاعر .
الأحضار: أي ألأرتجال .
الشوطار: عدم تسلسل ألأفكار بالقصيده .
دوس البيت: تكرار القافيه بالشعر المنظوم .
شاب: أي انتهى وتنطق أيضا شام .
الفتل: أي أبهام المعنى .
النقض: فكّ ألأبهام أو أظهار المعنى .
قصّاد: وهو أقل من الشاعر وهو الهاوي .
مهمله: تطلق على القصيده ذات القافيه الواحده , أي أنّ الشاعر أهمل قافية أول شطره واعتمد قافية الشطره الثانيه وتكون عادة بالهلالي والصخري .
حورني: الشعر الحورني او القصيده الحورنيه هي القصيده المكسوره الّتي لايعرف لها وزن ولا بحر .
بيطار: الشاعر المتمكن .

***************************
***************************
كيف نسمّي القصيده قصيده ؟ :

يجب توافر الشروط التاليه في أي قصيده حتى يمكن أطلاق أسم قصيده عليها:
1- الوزن
2- القافيه
3- الفكره أو المعنى
4- المضمون أو ألأسلوب:
أ- ألأسلوب اللفظي
ب- ألأسلوب المعنوي
ج- ألأسلوب الجمالي
*********************************
*********************************
كيف تنظم قصيده باللغه الفصحى:

لنظم قصيدة باللغة الفصحى يجب أن يكون الشاعر ملمّا بما يلي:

- علم العروض:
وهو علم ميزان الشعر أو موسيقى الشعر . فهناك صلة بين علم العروض والموسيقى بصفة عامه وهذه الصله تتمثل في الجانب الصوتي . فالموسيقى تقوم على تقسيم الجمل الى مقاطع صوتيه تختلف كولا وقصرا , أو الى وحدات صوتيه معينه على نسق معيّن , بغض النظر عن بداية الكلمات ونهايتها وكذالك شأن العروض . فالبيت من الشعر يقسّم ألى وحدات صوتيه معينه أو ألى مقاطع صوتيه تعرف بالتفاعيل بقطع النظر عن بداية الكلمات ونهايتها فقد ينتهي المقطع الصوتي أو التفعيله في آخر الكلمه , وقد ينتهي في وسطها وقد يبدأ من نهاية الكلمه وينتهي ببدء الكلمه الّتي تليها .
مثال:
لا تسألي القوم مامالي وما حسبي ....... وسائلي للقوم ما حزمي وما خلقي
فتقطيع هذا البيت أو تقسيمه ألى وحدات صوتيه أو تفاعيل يكون كالتالي:
لا تسألل قوم ما مالي وما حسبي...وسائلل قوم ما حزمي وما خلقي
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

الكتابه العروضيه:
تقوم الكتابه العروضيه على أمرين أساسيين:
1- ماينطق يكتب .
2- مالا ينطق لا يكتب .
وتحقيق هذين ألأمرين عند الكتابه يستلزم زيادة بعض أحرف لاتكتب أملائيا وحذف بعض أحرف تكتب أملائيا .

المقاطع العروضيه:
يتكون المقطع العروضي من حرفين على الأقل وقد يزيد الى خمسة أحرف . والعروضيون يقسمّون التفاعيل الّتي تتكون منها أوزان الشعر ألى مقاطع تختلف في عدد حروفها وحركاتها وسكناتها وفيما يلي تفصيل هذه المقاطع:
1- السبب الخفيف: وهو يتألف من حرفين أولهما متحرك وثانيهما ساكن نحو ( لم _ عن _ قد _ بل _ كم _ ان _ هل ) .
2- السبب الثقيل: وهو ما يتألف من حرفين متحركين نحو:
( لك _ بك _ ويع _ ويف من لم يع ولم يف ) .
3-الوتد المجموع: وهو مايتألف من ثلاثة أحرف أولهما متحرك وثانيهما ساكن وثالثهما متحرك نحو:
( أين _ قام _ ليس _ سوف _ حيث _ لان _ بين ) .
4- الفاصله الصغرى: وهي ماتتألف من أربعة أحرف الثلاثة ألأولى منها متحركه والرابع ساكن نحو:
( لعبت _ فرحت _ ضحكت _ ذهبا _ رجعا _ ذهبوا _ رجعوا ) .
5- الفاصله الكبرى: وهي ماتتألف من خمسة أحرف الأربعة ألأولى منها متحركه والخامس ساكن نحو:
( غمرنا _ شجرة _ ثمره _ حركه _ بركه بتنوين التاء في كلّ منها ) .
وأذا تأملنا الفاصله الصغرى والكبرى وجدنا أنّ كلتيهما تتألف من مقطعين فالفاصله الصغرى تتألف من سبب ثقيل وآخر خفيف على حين تتألف الفاصله الكبرى من سبب ثقيل ووتد مجموع .

التفاعيل:
عرفنا أنّ التفاعيل للعروض تتألف من مقاطع وهذه التفاعيل لا تقلّ عادة عن مقطعين ولا تزيد على ثلاثة مقاطع .
وأذا رمزنا للحرف المتحرك بألف صغيره (ا) والى الحرف الساكن بدائرة صغيره (ه) وشئنا أن ننقل كلا من فعولن ومفاعيلن من ألألفاظ ألى لغة الرسوم تصبح: ااه اه
كما تصبح مفاعيلن: ااه اه اه

عدد التفاعيل:
1- أثنتان خماسيتان هما:
فاعلن: اه ااه
فعولن: ااه اه
2- ثمانيه سباعيه وهي:
مفاعيلن: ااه اه ا ه
مستفعلن: ا ه اه ااه
مفاعلتن: ااه اااه
متفاعلن: اااه ااه
مفعولات: اه اه اه ا
فاع لاتن: اه ا اه اه
مستفع لن: اه اه ااه
*****************************
*****************************

ماهي مقومات القصيده العربيه:
1- أبيات القصيده: يجب أن تكون كلّها واحدة في وزنها من جهة عدد المقاطع والتفاعيل فأذا كانت تفاعيل البيت الأول ثلاثه أو أربعه التزمت هذه التفاعيل بعددها في جميع أبيات القصيده .
2- وحدة القافيه .
3- التقطيع: ويراد بالتقطيع وزن الكلمات من البيت الشعري بما يقابلها من تفعيلات ويمكن ألأهتداء يوزن البيت باتباع الخطوات التاليه:
أ- كتابة البيت كتابه عروضيه .
ب- وضع الحرف ن ( طريقه أحرى للطريقه الّتي سبق شرحها ) تحت كلّ حرف متحرك لايليه ساكن ووضع خط صغير(_)تحت كلّ حرف متحرك يليه ساكن .
ج- بعد ألأنتهاء من نقل لغة ألألفاظ الى لغة الرموز يقسّم البيت الى تفاعيل لفظيه .
مثال:
على قدر أهل العزم تأتي العزائم ...... وتأتي على قدر الكرام المكارم
نتبع الخطوات أعلاه:الشطر ألأول من البيت
على قد رأهللعز م تأتل عزائموا
ن _ _ ن _ _ _ ن _ _ ن _ ن _
فعولن مفاعيلن فغولن مفاعلن
الشطر الثاني من البيت:
وتأتي على قدرل كرامل مكارموا
ن _ _ ن _ _ _ ن _ _ ن _ ن _
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
وبذالك يكون هذا البيت من بحر الطويل .

درسٌ في عروض الشعر

هذا درس في عروض الشعر واوزانه أقدمه لكم آملآ أن ينتفع به من اراد .

المدخل للدرس :

يعرف العلم الذي كشف قواعد اوزان الشعر العربي وبينها ووضعها
في قالب علمي محكم ب (العروض / علم العروض ) فهو علم اوزان
الشعر العربي ، كما اسماه منشؤه الامام في العربية الخليل بن احمد
الفراهيدي ابن البصرة الفيحاء وعلم علمائها رحمه الله تعالى وهو من
اهل القرن الثاني للهجرة .

اسس الخليل علم العروض على مصطلاحات ومفاهيم يحسن بنا الوقوف
عند اهمهامن اجل تيسير عملية الدخول في درس الاوزان الشعري.

تابع